細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月湧大江流。名豈文章著？官應老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。

杜甫 《旅夜書懷》

我讀書時也很喜歡這首詩，但我通常同0的同學講笑，最後兩句

飄飄何所似？天地一豬兜

妙句！

小兄弟，你實在係太抬舉勒，認真唔敢當。
喺哩度抛書包，就算抛錯左亦無傷大雅，所以咪玩下，稍稍抒發一些鬱悶，講唔上乜野涵養。
事實可能剛好相反，正因修養不夠，心虛之下，咪惟有將詩詞掛在口邊，希望掩人耳目。

[ 本帖最後由 Chuen 於 2008-2-27 12:45 AM 編輯 ]

傳哥: 你就好啦![有持無恐]啦! 可以滿口經文, 掩人耳目!
我就慘啦! 個書包都唔知去左邊? 錯了就無所遁形了!要係呢度上番幾堂課至得啦!

多謝抬舉之至，都係多得從前老師迫我背書。小時候記得牢的東西，老左居然還剩幾成，實屬意外。
幾時大家有時間興緻，可以試下揀本書一齊研討。我以前經常參加讀書組，得益不淺。
有冇人係讀中國文學同哲學架，可唔可以指導下我地呢？

妳有冇喜愛的詩人呢？我覺得白居易的詩很好。

「臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！」(《長恨歌》)

淒美如斯，教人怎生忘記？

To Chuen,

我都係以前老師迫我地讀書同默書，現在老了先記得咁多詩文。

我比較喜歡蘇軾的《江城子》：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。　　
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

蘇軾其實蠻可憐的，整日忙碌國是，內心卻無比孤寂。要到「夜來幽梦」之際才有空暗會亡妻，偏又總覺諳然無語，恐怕是虧負太多之故。

依家諗番轉頭，真係好多謝老師當年的苦心及耐性，我那時還只是個十歲小孩哩！

唔知有冇人從精神分析的角度分析中國詩詞既呢？

[ 本帖最後由 Chuen 於 2008-2-28 01:08 AM 編輯 ]

To Chuen,

蘇軾的夜來幽夢，是因為亡妻死去十年，自己被放逐遠地。夜來入夢，想起自己的家鄉亡妻之墳。因十年相去，自己年華老去，風塵滿面、滿頭白髮，亡妻相逢不相識。當中之淒涼不外人道，故說「相對無言」

我讀書年代，常常係「零蛋」的冠軍…哈哈﹗

感謝解說。

傳統對詩詞的理解主要體現於詞義的闡釋，並輔以作者的學術傳統、政治派系、處身的時代背景等等「資料」配合分析。我地可唔可以有其他切入點呢？

我都試過，要喺校務處門口罰企。

To Chuen,

不是沒有其他的切入點，而是比較困難，以及學術界不易認同。我有時會覺得某些詩詞，無非作者自傷自憐，別無他意，並非作者當時的心境。好似紅樓夢，學者已將這本著作從不同的切入點來分析，好似食品的講究，各人的關係，屋宇的結構等作分析，但紅學的主流仍以傳統的學說為主。故此，其他的學術觀點是可行，能否得到其他人的重視又作別談。

我常常都要老師留堂陪我重考的，最差時全班排尾四……哈哈﹗